三国时期最了不起的女子是“武烈皇后”

中国古代是男权社会，女人的社会位置低，上至国度权利，下至家庭财富都控制在男人手中，女人只能是依附于丈夫，丈夫死了，就只能依托儿子。特别是三国这种战乱时期，女人又由于不能上阵打仗，其位置就更是势弱。当然，不是他们不能掌权施政，而是男权社会不允许她们这样去做。这就呈现了一个问题，女人要想享有尊荣，就只要嫁一个好丈夫，或者是生一个好儿子。但女人永远都不是附庸者，他们的聪慧一点儿也不比男人差。因而，任何的限制都不能将她们的光辉完整掩盖。即使是在三国这样的战乱年代，也有一些很了不起的女人呈现。那么，谁是三国时期最了不起的女子呢?答案肯定不是那个说不上能否真有其人的貂蝉，也不是曹操亲身请都不回头的丁夫人，同样不是生了代汉而立皇帝儿子的卞太后，而是孙坚的老婆、孙策孙权的母亲吴夫人，也就是戏曲当中那位吴国太的原型。

吴夫人很早就死了父母，和弟弟吴景生活在一同。孙坚听说她才貌双全，打算娶她为妻。吴家的亲戚嫌孙坚轻率狡猾，准备回绝。她却对亲戚们说：“何必由于爱我一个女子而招致灾害呢?假如所遇非人，那也是我命中必定这样。”于是同意了这桩婚姻。

经过这件事，能够看出吴夫人是个十分有见识的人。孙坚年少时就以胆大英勇著称，吴家亲戚又说是他“轻率狡猾”，因此想回绝婚姻。可是他们只看到了问题的一面——孙坚此人不可靠，而无视了另一面，孙坚婚姻遭拒因羞愧而产生的仇恨，一旦报仇，必致灾害。而她压服人的理由也很聪慧，舍我一人而平安家。

吴夫人嫁的丈夫是孙坚，是汉末征伐董卓之乱最坚决的诸侯之一，董卓以为的四个强敌，其中就有孙坚。不用说，东吴有国，其基业就是孙坚打下的，这一点，天下人及江东君臣并不忌讳。孙权说本人是承父兄之业，周瑜说孙权能够“仗父兄之余烈”，诸葛亮说东吴“曾经历了三世”，都是肯定了孙坚的开基业的位置。这个吴夫人本人“认命”选择的这个丈夫还真是“有天命”，从另外一个角度说也是她有见识有目光。

吴夫人还是一个有才能的人，她有一个弟弟叫吴景，由于父母死的早，弟弟和她生活在一同，不用说，这个弟弟应该是由她呼应长大的。在这里，吴夫人又是早早承当起了一个准母亲的义务。弟弟吴景跟随着丈夫孙坚征战有功，后来在袁术手下做了丹杨太守。孙坚死后，孙策想继承和恢复父亲的事业，就是首先依附了舅舅吴景。后来袁术僭越称帝，孙策写信劝说，袁术不听，孙策隔绝了和袁术的关系，同时告知了舅舅吴景，吴景马上辞官回到江东。由此能够看出，吴夫人带大的这个弟弟，也是一个有才能有见识的人。

吴夫人总共生有四男一女。单说这四个儿子，个个都是当时牛人。特别是孙策和孙权，前者恢复了父亲的江东基业，后者更是将父兄的基业发扬光大，最终完成了三分天下有其一。另外，吴夫人还有两个“准儿子”，张昭和周瑜。这两个人的本领和才能就不用说了，就说他们和吴老太的关系吧，两个都和孙策是“登堂拜母”之人。什么是“登堂拜母”?就是直接到内室见母亲。古时分这官宦人家是内外有别的，家中的女眷是不能马马虎虎就能够见的。张昭、周瑜能够和孙策一道见母亲，这关于孙策来说，就等于是把他们当成兄弟一样，而关于吴夫人来说，(道不同不相为谋什么意思？道不同不相为谋是一个汉语成语，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。”)就等于是把他们当成本人的儿子一样。《三国志》注引《江表传》说：建安七年，曹操让孙权送儿子到许都当人质。孙权召集群臣会议，张昭等人十分犹疑，孙权于是单独和周瑜来到母亲面前磋商决议。周瑜协助孙权剖析了利害得失，倡议孙权先观其变，不送人质。吴夫人说：公瑾(周瑜字)与伯符(孙策字)同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。事情不论到底如何，这种关系却是真实地反映了出来。张昭更是直接对孙权说，我所以要这样，是由于太后临终“呼老臣于床下”，同样反映的不是普通的关系。

三国是个争战时期，有枪就是草头王，有些人拉起一支队伍就能够当个主公。这样的人，即使本人不想“开店”了，想交出本人手里的兵马，也一定不短少“东家”来争，像张邈、张鲁、张绣都是这种状况。特别是刘备，大家明明晓得他是天下“枭雄”，可总是会有人接纳他，以致于最后可以具有一国。为什么会呈现这种状况?就由于刘备自始至终都具有本人的军队。周瑜是具有本人成为诸侯条件的，由于孙策准备东渡过江，周瑜是带着兵迎接孙策的。后来曹操还派人想压服周瑜归降，也阐明周瑜有本人的权力。张昭就更是如此，《吴历》说孙策临终有话：“若仲谋不任事者，君可自取之。”能否有其事且放过一边，张昭的重要位置可见一斑。但这两个人可以盲目服从孙权而终生不渝，缘由当然是多方面的，不过有一点十分重要，吴夫人把他们俩当成是本人的儿子一样对待。

吴夫人之能，并不只仅是有了这么几个很牛的儿子和“准儿子”。她还是一个十分有见识的人。《三国志》注引有一段孙权想杀魏腾事情，说功曹魏腾违犯了孙权的意愿而获罪，孙权准备杀他，其他大臣都十分忧虑恐惧，但也没有方法给他摆脱。孙权的母亲吴夫人倚在井边对孙权说：“你刚刚在江南继承基业，人心还没有完整集中在你这儿，你本应该优待贤者士人，舍弃他们的过错，记住他们的功劳。魏功曹为公失职责奉劝你，你今日杀了他，那么明天一切人就会背叛你。我不愿意看到这样的祸害降临，还是先投进这口井里吧。”孙权十分惧怕，马上释放了魏腾。

在这里，吴夫人是以国度利益来压服孙权，又以利害关系让孙权明白，还以本身来要挟孙权，即使是孙权想找理由拖延也不成。所以，《三国志》会说：“年轻的孙权统管大业，吴夫人协助儿子管理国度和军队，在补偿缺乏方面很有成果。”

曹操说过“生子当如孙仲谋”，就凭这句话，吴夫人这当母亲的该有多么的骄傲!更何况，这人长得漂亮能让孙坚晓得并想念，才干能够协助儿子治国，信义可以让张昭终生恪守承诺，三国女子，还有谁可以比她还了不起!

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