jing有第三声的汉字吗|jing入声

经验成为书，超越了空间和时间的传递，可以叫做传承，今天小编就来聊一聊关于jing有第三声的汉字吗?接下来我们就一起去研究一下吧!

jing有第三声的汉字吗

经验成为书，超越了空间和时间的传递，可以叫做传承。

静

“静”，第一个感觉就是安静。组词的话，有宁静、静静、寂静、幽静……这些词给我的感觉，第一个是无声，第二个是思维的缓缓流淌。

静，由此联想到“慢”，想到“安”，想到“阴”，还有“平”，“和”。

如果比较快，那是不能够静的，哪怕没有声音。但是其实声音源于运动——振动，所以静与动相对。当我们动作足够快时，标志就是声音，所以静的感觉或许不是无声，是没有动、动得慢。

静，随之而来的或许是“安”。中国是农耕国家，不迁徙，就是安，就是静。“安”者，女子在屋。故有静守，静候，亦有静若处子。静，是种美好，故有静好。静是一种安全感，是一种满足感。

天地分阴阳，阳为动，阴为静；阳为父，阴为母。父为动，母为静。知雄守雌，知白守黑。《老子》言：玄牝之门，是谓天地根。所以“母”是天地之根，生养万物；所以“静”含着巨大的能量，不仁天地。

静，是思维的平和，是内心的安全与满足之后，是力量的源泉。

净

“净”，干净、净土。

由净想到的是“清”、“浊”、“杂”、“尘”、“静”等。

净，空气的干净体现在清，于是，“气清”则“气净”也。而“气”，又有气度、气场、气质、气势之说，那么，“气”可以是干净的，就有清浊之辨，尘仙之分。

浊，是不干净。气浊、浊气。浊又为下，属阴，为地。水处下，静而沉浊，由浊化清。清气上而为天，是为阳。

净与静不同，却相辅相成，相互生发，相互促进。

“尘”就是不干净。尘土，灰尘。当我们擦除了尘土，就会得到干净。尘土在心中，所以心也能干净，心的干净，身的干净，气就能干净。仙气之源就在于除走尘土，人世间有“尘世”之名，所以，仙气难寻。

杂，为多，为无序。干干净净，可以是少，但更重要的是有序，是清楚。干干净净、明明白白、清清楚楚，在物品上，空间中。那处事上，时间中，它都是可以的。

静，思绪沉着有序，可以生净。净，心平气和，可以生静。静分内外，净分内外，二者有许多同根同源之处。静为内，净为外？在心理学中，有个心理暗示的说法，于是，外在的静与净可促进内心的静与净，内心的静与净能维持外在的静与净。内外之间，相辅相成，当我们修自己时，主要对内，然而对外绝不可忽视，此为醒木（古代有人睡觉用圆木，木一动就醒，然后继续读书，于是叫醒木），此为慎独；当我们渡人时，以外在之静净引入，然而对内却也十分重要。于己，由内而外；于人，由外而内。

以字造境，以字引人，以字承情，以字造化

敬

“敬”，仰、信、神、传承。

有酒食，先生馔，不敬，何以别乎？今之所谓孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，曾是以为孝乎？

敬仰，仰慕，这是一种特殊的情，能让人在一定程度上奉献自己。是一种心甘情愿的给予。它能予人以满足感。

信是随敬的产生而产生的，因敬而信，亦可由信生敬。信，是信任、信仰、相信。信是自已的信，随自已的知而产生，所以敬若生信，就一定要了解“敬”的东西。不了解，“信”就是空泛的，就是虚无的。

敬的原因必是因为得到，得到于是满足。

神，或许是敬仰的对象，传统之中国人每家都有神，那就是祖宗。“共产主义”是种信仰，我将“神”的概念，拓展到这里。祭神如神在，这样的神才是真的神，并不是说要求如此，而是因为见神明性了，自然如此，此非慎独，而是生命中状态的升华。通俗说，就是有了信仰——或者用梦想代替，真正的有了，每天就会充满激情，生命层次就会上升一层。

敬神，不见神而敬，是为明性见神，以慎独辅之，内壮神明， 以至见神明性。此需自知，知人。自知而明，知人而智，是为明智。（三年之后，我看到这里，也不知道当初自己是怎么想的……）

用字散开来，用字化开来

传承，时间，空间，热血，孤独，厚重，向往……

既是传承，自有历史，历史则有时间。传承有一种时间上的重量。一个好的东西，就会有人想要去发扬它、去传承它。我们今天所承的东西，是许多人究其一生一点一点加起来的。一点点的东西，或许我们几个小时就看完了，然而那却是他们十几年甚至几十年的研究成果。这个重量我们是要能感受到的。

历史是选择，浪淘尽，千古风流人物，时间的选择，最为公正。

执笔（原创）:包子，2017年5月，丽水

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